传统河络设定 BY 玖河络
河络世界本是一片混沌，在这一片混沌中，神开始了创造，神制造出了星辰和大地，以及世上的万物。之后，神让地心有熊熊烈火，将大地变成神的熔炉，用地火精心的溶汇最优质的矿石，首先铸造出了河络，并因此赐河络以火，让河络永远秉承神圣的创造；神又使用五色的土来创造，捏出形形色色的人，并赐人族以土，人因此像土一样可塑，又彼此差异很大；羽族是神用木头创造出来，神向每个木雕的羽人吹了一口气，让他们活动起来，因此羽族得到了风的恩赐，让他们得以乘着风飞翔；在创造时，神曾将水由江河湖海中扬起，当水滴落回水面，就变成了鲛，于是神赐鲛人以水；整个创造中被抛弃的石头碎屑，也因为神创造的力量，顽强的变化成夸父，他们粗糙蒙昧，没有得到神的礼物和眷顾，永远坚守着顽强；魅，是炉子冒出的烟气，神对他们没有任何的约束，任由他们去游荡。
[外貌和生理]
河络平均身高约为人族的三分之二，他们的肤色有棕白之分，眼睛大而黑，体格比例与人类非常接近，外貌匀称可爱。
河络的发色相对单一，普遍为黑色，值得称道的是，河络们发质出色，他们的黑色头发是九州公认质地的最好标准。通常，河络的头发会被他们自己保留很长，并被认真地用精致的手工饰品扎束妥帖，以方便劳动，但也总有一小部分河络宁愿剪成短发来保持清爽，男性河络的短发很利索，而齐耳短发的女性河络虽然难得一见，她们显得很俏皮。
尽管地下城的照明条件良好，但在地下生存太久的河络往往不太能适应日光，在黑暗中视力却相当敏锐，所以出于保护眼睛的习惯，男性河络往往佩戴用天然矿物磨制的眼镜，以应对刺目的阳光和熊熊的炉火。但其实，河络无论生活在地上还是地下，都没有什么大的适应性的问题。河络的体质水平一般，但是却拥有出色的爆发力。
[服饰]
由于各部族之间生活生产条件的地域差异较大，河络的服装种类很多，但简单短小的服饰方便行动，是男性河络的首选；女性的服装相对端庄，但也更多地为适应生产生活而考虑。河络注重整洁，河络无论男女，对自己手工的饰品都是相当偏爱的，他们的装束往往独具匠心。
男性河络的较为普遍的衣装，通常是适宜工作的窄袖短衣和长裤，衬着轻便的薄底软皮靴。他们宽大的皮革腰带非常醒目。腰带上总打着包了铜环的孔，悬着几样小巧的诸如手锤、匕首之类的工具，搭配佩戴的佩上开口皮匣也较为常见，借以携带细小工具。如果是在例行的游历中，还少不了一个不小的麻布背包。酒壶和装冰尘的瓶子代表着河络极为普遍的嗜好品，往往被制作的极尽精美小巧，与男性河络们寸步不离。女性河洛则往往长发过腰，用银色的金属丝线编成乌黑粗亮的辫子，在额头上佩带缀有玉石一类宝石的编织物摸额是经久不衰的时尚，款式彼此呼应的项链和耳环是女性河络不可或缺的饰品，她们往往都存有数十套这样精美的小东西。女性河络的服装是略长的联体样式，短袖很小，裙子的下摆在膝盖以下的位置，裸露的胳臂时常佩戴着镂空金属臂环，脚上是柔软干净的矮腰布鞋，鞋上绣着花。相对于男性，女性服饰中腰带细小，坠着光泽柔和的绿松石，但同样腰带上也佩带有略小的皮匣。
河络的服饰是九州中运用金属和矿石材料最多的，他们的布匹来源更多依靠与外族的交换，而皮革的主要来源是饲养的豚鼠。
[分布]
河络曾经遍布整个东陆，但他们的发祥地，是雷眼山脉和北邙山脉，这也是他们的主要聚居区。大部分山区的河络族群都因为曾经与人族的武装冲突而早在河络避世前就被消灭了，如著名的越辽山河络；而有一些迁徙的河络部族也成为了传说，没有人亲眼见到，如清余岭河络。
河络在山脉的深处生活，地上地下都有着他们广泛经营的果园、牧场、作坊和矿坑。
[政治制度]
每个部落都有一个睿智的女姓享有“阿络卡（河络语：地母）”的尊贵称号，掌握最高权力。女性在河络社会中受到尊重是有着特殊原因的。河络对于创造的狂热，使得男性河络很容易忽略周遭的一切沉醉于个人的范畴，而女性的细致缜密，不但可以有效地从整体出发，对整个部落的生产生活做出合理细致的安排，保证整个部族的正常运作，同时，她们的耐心足以让他们承担起记录和整理河络浩繁典籍经卷的重要工作，她们承担着河络文明传承的责任。
当一些部落相遇联合起来时，他们有时会形成类国家的结构，由各族阿络卡选出夫环（河络语：王座），但夫环是执政官不是最高尊者，他（她）要向阿络卡负责。这是为了维持宗教系统的纯洁性，避免过多受到世俗事务的干扰。王者的性别不受限制，成为王者的条件往往是此河络在工艺和科学方面有杰出的贡献。王者不是世袭性的职务，但是王者的母系亲缘被称作王族，往往拥有更有优越的学习机会，从而更容易成为王者或苏行。
河络以能力的表现，对掌握知识技术的权利进行等级划分，教育相当发达，文献著作也很多，有庞大的记录与书籍（多是刻在石板石墙上）系统，每个地下城都有大藏书殿，为河络的圣地之一。
河络有着其他所有种族都没有的团队意识，他们的共同的意志来自每个个体心中信奉的公理：对创造力的尊敬。这种意志似乎是亘古存在，从每个婴儿一诞生就已烙在他们心中的，或者说，那是世世代代苏行们传播文明火种的结果。河络把他们最尊敬的人称为梦火者。但地下城的构造也阻碍了河络各部族间的交流与融合，一座普通地下城人数几千到数万人不等，因为地层阻隔，地下城市间缺乏交通联系，有些河络部族只隔一堵石壁而始终不知对方存在，很难能象人羽族一样形成联合统一的大型国家。
[经济制度]
在手工艺技术方面，河络的精湛技术，几乎遍及九州所有的手工技术门类，尽管石刻、金银饰、小机巧和铸剑十分有名，其他各种族均以得到来自河络的手工物品为荣，但实际上整个河络族中几乎任何门类的巧匠都能找到，无论是木器、石器、玉器等等。而根据地域的不同，不同的河络部族的生产方式也会有不同的倾向，例如和风谷就更加偏重农业生产。
河络们的工艺最为突出的成就，在于他们不仅通过特有的秘术开掘大地，并且懂得各种外族难以想象的手段，比如冷热开凿法、水力和火力运用、蚀石酸的运用。古老的“石中火”和《魂印书》上记载的冶炼技术“星焚术”，让河络有机会熔化珍稀的矿物，铸造更加精妙的器具，这当然也包括那些在九州大地上神秘的传奇——魂印兵器。
河络的开采，通常采用多层的露天矿坑的形势，以扩大工作面积，就是开凿一个碗状的大坑，这个碗状坑的起始开采地通常就是矿藏的分布地点，也就是碗口的位置，河络的勘探技术总能确保准确的找寻到矿床的最中心位置。整个矿坑根据深度，每隔七尺就开凿一个横向的环层，以这个环层作为一个作业面，上下层的作业面彼此错开，如同旋转楼梯一般。每一个环层都非常宽大，只有当上一个环层开采的范围达到某一个标准，下一层才会被开采。这种矿坑的设施很完备，通常会有足够的萤石照明，驮鼠的大车方便运送，从碗口到碗底的道路是之字形的随着矿坑加深，道路也会增加。矿坑工作中，为数不多的将风将负担大量繁重单调的重体力工作，比如开掘和运输。伙食是集体分餐，进餐地点一般在矿坑最上面，同时在每一条出矿坑的路口，都备有饮水池和浴室。所以这种矿坑从地表，到地下城，都有分布。通常河络在大规模开挖底层的时候，都会运用地火。通常是在想要破碎的岩石上开凿孔穴，从固定的孔道导入高热岩浆，有时甚至运用郁非类矿物辅助效果，让整块底层红热，同时引冰水冲击红热的岩层，河络对于温度变化的出色控制可以保证坚硬的岩层发生碎裂。
河络在冥想能力上相对羽、魅甚至使人都较为薄弱，而且专注于创造的河络的脑袋里往往堆积了各种各样的奇异念头，以至于他们很少可以如同夸父一族那样保持长时间旺盛的单纯精神专著。河络对法术的研究修习主要注重于如何开拓建筑。一个杰出的河络法术苏行可以使巨石爆开，土地分陷，搬运重物，但是事实上大部分河络都无法做到，况且这些需要大量消耗精神力量的工作，河络通过协作往往完成得更好。当然河络擅长通过技术和一些本来就具有精神力量的矿产原料，来制造附带有精神力量的强大物品——能否将这样的物品完成出色，是一个河络是否能够被认可成年的标志重要参考。
河络的农业方式是精耕细作式的。河络并不是完全居住在地表以下，他们曾经拥有过大量的土地意味着他们的生产能力不局限与菌类，例如和风谷这样的山谷河络就是重要的粮食生产单位。雁返湖大战之前，河络拥有东陆大片的土地。
河络在农业领域擅长食用菌类的培养，菌类的生产周期在精心培育下大大缩短，生产环境的要求也大大降低。尽管菌类的生产并不完全具备支撑河络文明的可能，但族人对原本就并不热衷的农业的需求压力完全可以得到大的缓解，菌类的巨大产量对本族的畜牧也大有帮助。曾经有过这样的纪录：一个被突然围困的河络部落凭借坚固的防御和理科开展的菌类生产，坚持防御长达数年。
由于河络有极为庞大的地下城体系，地下城保持着相当的自持力，这主要靠菌类、以豚鼠为代表的肉用禽畜甚至地下长河的鱼类来实现。河络在其他地表作物的生产上也有很高的水平，能够充分利用土地资源，使用灌溉和影响气候的手段来实现高产。这是为了配合地表河络较小的单位规模。
当河络的另一个特点在于他们不像其他的农业民族那样依赖天候和日历，因为他们有强大的地下生产能力。农业生产是河络社会的基础，但远不是中心，因为河络始终具有足够的能力养活自己，这影响了他们独立的宗教信仰。
[宗教]
河络是九州中，生活最受本民族宗教影响的种族。在河络的宗教理念中，他们认为世界存在创造真神，真神创造了世界，并不断的创造，而河络自身则是被真神赋予了最优秀的创造力，而创造本身，正是对真神最直接的荣耀，也是获得真神的眷顾的唯一途径。因此河络都醉心于创造本身。任何类型的工作，在河络眼中都是愉悦真神的创造，而一切享受都是来自神对愉悦的恩宠和眷顾。
河络以开拓力为最高力量，这种力在形象上的表现就是地火。河络相信创造神利用地下的熔炉冶炼出大地万物。河络是最先使用火的种族，而且传说中河络祖先劈开地心而取得火种，所以河络精神中有着对地心的向往和对照亮黑暗的火的崇拜。
河络历史上出现过以超一流技术匠师火焰舒拔为先驱的激进派，开始对于本族信仰的探讨和改革，并以此带来了生活方式上剧变，甚至一度出现河络以夫环为核心的大统一，大规模出现在宛州，开始建设庞大的城市群，与人族相处密切，并最终为人族所出卖，遭受史无前例的大屠杀和大溃败，并最终导致雁返湖大战的爆发，河络的历史资料中将这个时代称之为“判离真神的迁徙”，重大的损失让河络认为一切对于信仰的探讨都是不恰当的，应当予以禁止。
[历法]
河络有着统一详尽的历法，他们将上古时代第一位阿洛卡蒙受神启的日子，定名为“蒙穆蒂卡”，意思为“创世始年”，以岁正的运行周期为一年。
[婚姻家庭]
很长一个历史阶段，河络几乎没有血统和宗族的观念，年轻人们在地火节的试炼大会上，彼此以自得的创造和工作相互吸引，在休息的日子里自由相爱交往，他们用姓来标志母系谱系，防止乱伦。当生下婴孩，母亲就把他们送到新生殿堂，因为河络们把孩子视做大地之母神所创造的独立个体，只不过是借他们的身体而生育出来。当孩子送入殿堂中，由专门的培育者来抚养，孩子长大后加入劳动，即使和自己的父母相见也认不出来，完全是平等的。
河络平时的名字包括绰号和本名两部分。通常相互的称呼习惯只称呼绰号，而河络的绰号以贴切著称， “名字会错，但是绰号总不会错。”是流传最广的河络谚语。姓氏将会明确反应河络母系上溯三代的确切信息，因此河络的全名往往长得惊人，这样长的名字用河络的文字表述起来就好像奇异的花纹，而河络的巧手总是能够将自己的名字流在自己的作品上。任何两个相互吸引的河络青年男女都会比对相互作品上的名字，以确认血统。
小河络四岁开始接受教育，八岁之后开始以学徒身份参加工作，十四岁之后，自己独立铸造出第一件带有特殊力量的武器、盔甲、护身符或者一件精美的工艺品后就可以参加成年礼，经过苏行认定小河络的技巧和工艺已经成熟，就算通过成年礼。在填盍纪许多成年后的男性河络会选择出外游历，研究大陆上各个种族的冶金技巧，艺术思想。青年河络会在任何自己感兴趣的地方落脚，学习当地的技术和工艺，同时锤炼自己的技艺。河络在外游历十至十五年后返回家乡，在地下城市里，他们完善自己的艺术思想和制造工艺，教育下一代，勤奋工作直到死去。
在河络发展后期（填盍纪），地面部族中出现了成年女性河络独居，而男性河络均可在征得同意后登堂入室的婚制。孩子成年前由女性河络养育，成年以后则成为独立个体，不再与母亲具有紧密的家庭联系。
河络无法与其他种族通婚。
[语言文字]
河络文字系统庞杂，词汇众多，对事物的描摹竭尽精确。学习河络语言是很艰苦的事情，往往是其他种族的智贤学者才能达到精通。因为寿命短，河络很注重经验的传承，河络族知识的传授者被称作苏行，地位极高。河络以能力的表现，对掌握知识技术的权利进行等级划分，教育相当发达，文献著作也很多，有庞大的记录与书籍（多是刻在石板石墙上）系统，它们被作为经卷，存放在每个地下城的大藏书殿。
[外交]
“尊重神的一切创造”，在这样的理念下，河络对于外族的态度往往比较友好；当然在“背离真神”时代，河络受到了来自人族的沉重打击，因此直到北邙之盟，这段时间中河络跟外族保持着相当的距离，甚至连游历的习惯都被广泛的自发中止；而出于“对真神的信仰，来自神的荣光和眷顾，是真神的垂赐，不可强求。”这样的理念，河络也根本没有什么兴趣向外族宣扬自己宗教。
北邙河络严格遵守“北邙之盟”，保持着对外族的开放与友好，雷眼山河络则不必受到这个盟约的限制，而一部分外族经过长期的相处，始终得到河络的广泛的信任，比如越州的真人。
[军事]
河络本民族的宗教习惯影响深远，因此河络与世无争的世界观决定了他们是一个不具备侵略性的民族，所以尽管九州世界中几乎所有带有传奇色彩的兵家利器都是来自河络的双手，但是很少会有人担心河络会威胁自己的安宁。除了在特殊时期和某些有着较强军事传统的部落以外，河络的大部分部族都没有常备军，需要动用军队时，他们主要采取由阿洛卡发起征召，适龄的河络立刻放下手中的工作，拿起武器组成军队的制度，这种制度称为“尤洛琦顿”，意思是“甘于献祭的召唤”，龙渊阁也将其翻译为“殉胄令”。动用军队，通常的军事目的也就只有一个：抵御侵略。为适应阿洛卡征兆制度，河络学徒们在进入作坊学习的时候，就会有专门的苏行分配给他在军队中明确的位置，河络们会对自己的位置了若指掌，并会为自己准备一套精良的装备，他们被冠以上古时代的称号：“胄民”。
河络自身尽管在爆发力等方面存在体能的优点，但整体上看，他们的身体素质仍然难于类似人族、夸父族等外族直接对抗和冲突，尽管装备上的优势，让上古时代的诸多武装冲突中，武装到牙齿的河络在手持粗劣铁剑、身披简单皮甲的人族队列中所向披靡，但事实证明，到了雁返湖大战前一个阶段，以东陆华族为代表的外族锻铸技术已经明显缩短了与河络的差距。这样的情况很快就在日后的武装冲突冲给与河络血的教训，当然，也同时促成了河络军事方针的改革。
河络的整体军事理念是基于自身实际和实际需求而构建的。基本上分为步兵和工兵和特殊兵种三个大的部分，彼此间发挥河络的优势紧密配合。这种格局是，以工兵和他们操作的巨型的战争机械，作为军队的核心部分，这些射程、威力和准确性都大大超过外族的大型设备可以在河络工兵们的紧密熟练的配合下被迅速组装或者拆卸，几乎是瞬间就可以让军阵中装载着零件的大车，变成向敌人倾泻矩石、长矛的可怕武器；步兵军阵则在军阵的外围，凭借精良的装备，组成不可逾越的屏障，组织一切敌人的靠近，以便深厚的战争机器持续地给对方造成沉重的打击；特殊兵种则主要是来自精锐的鼠骑兵部队和少量用作军用的将风，他们的主要任务往往是成为斥候，增加情报的搜集，或者成为工兵们迅速修筑野战筑城的有力保障。这样的军阵，牺牲在防御时相对次要的机能能力，具备自己独有的特点。虽然生产格局的地域性差异，导致各部族的军阵在兵员分配上有些许出入，譬如偏重农业的和风谷地区，在大型机械上可能的投入就会相对少些，而火山河络则不但可以具有更加丰富的装备，甚至还会有更加训练有素的常备军作为军队的灵魂。但整体的军事理念已经基本定型，不会有太大的改动。
河络步兵：
河络的步兵所拥有的装备相对简单。他们无需大的机动，所以他们披挂的铠甲更加坚固，这些他们自己为自己打造的铠甲，虽然样式并不统一，但厚重的铠甲完全可以保护他们的全身，而且并非人族制品那样严重的限制自身的活动；他们的主要武器是长枪，长枪的细节上虽然有差别，随处可见河络们自己开发的小玩意儿，但是包括长度、锋锐程度和强度、重量这些个标准，都是由苏行明确制定的，因而这些五花八门的长枪出现在战场上的时候，就会形成一道齐整耀眼的可怕钢铁荆棘，让人族引以为傲的骑兵望而却步；长剑一类的单手武器和盾牌也是河络们的重要装备，尽管使用的次数很少，但这些精制品在火山河络的军队中仍旧被保留着，这也是河络作战中竟对突发情况的必要补充；弓弩手也会出现在步兵军阵，尽管他们的人数相对较少，但他们也是步兵防御方阵中的厉害角色，他们的主要装备是拓岩弩，这种武器的威力从他那威猛的名字就可以看得出来，这种装备既可以单箭支激发，也可以一次就将十支以上的箭支一次射出，在步兵的军阵中，他们可以从容不迫的用特制的机械装填弹药和拉弦，然后稳健地瞄准射击，直到他们消耗完最后一支箭支。这样的一支军队，往往据守在工兵修筑的壕沟或者架设的鹿岩尖桩后面，组成巍然不动的屏障。
河络工兵与战争机械：
河络的工兵士河络军阵中的核心。
河络军阵中工兵们的主要工作有两个方面，其一就是利用河络族出色的土木工程技术，为河络的军队提供外族看来是不可思议的野战筑城，深而长的壕沟让战马都难以逾越，坚固的鹿岩上甚至加装了生铁的棘刺，木材和藤条编织在一起形成可以抵挡弓箭甚至是巨石轰击的外城墙，他们甚至可以在日落前画花费一点点时间，就可以为一支庞大的河络部队搭建起临时的营寨，当然，这样的营寨的条件也秉承了河络的城市规划的特色，注重公共设施的实用性和完备性，一个快速建筑起来的河络野战军营甚至包括可以供士兵洗热水澡的大浴室；
其二，河络工兵的最重要任务，就是在战场上组装和操作他们那些巨大的战争机械，一部战争机械往往来自一个相对独立的河络手工作坊，它的制造者也就是它的使用者，这使得组装和操作，乃至保养和维护起来，都更加的有效率，这些巨型战争机器比较常见的，可能是一台比陈国的矩石车射程更远的抛石机，四头拉扯用的驮鼠将会负责将它的机簧拉满，负责装填的河络往往会准备锋利的铁蒺藜和可以点燃的火油，来增加它的威力；另外较为常见的，是用来直接射击长矛的弩炮，一部保养精良的弩炮甚至可以将长矛发射到一里以外，参与过雁返湖大战的一位军官甚至纪录：战后他曾经在战场上看到过河络射击的战矛，巨大的长矛甚至可以装备人族武士，而一并这样的长矛竟然整齐的将前一支名种目标的长矛一分为二。
河络的“铎洛可”是最为特殊的一种兵种。“铎洛可”是河络语的音译，意思是骑乘巨鼠的武士，他们是河络军阵中的精锐，人族习惯形象的将他们叫做鼠骑兵，一些东陆的史书也将它们成为“飓锐”，据说这是因为在雁返湖大战中，神出鬼没的鼠骑兵发动的一场决死冲锋迅疾无比，被冠以“势同飓风，锐不可当”的评价。
尽管不是常备兵种，但是“铎洛可”的骑士往往就是自己座骑的培育者，他们平时的工作除了培养这些珍贵的动物，主要就是负责狩猎来提供部族中的野味，因此在和风谷地区，反倒可以集中比火山更多的鼠骑兵——因为他们的狩猎空间大好多，也更好的标留了狩猎传统。当然，这也影响了他们的素质，以明示骑兵往往更加精通骑术和武器的使用，作为士兵的素质远远高于普通步兵。
坐骑被称作骑鼠，是河络的主要畜力来源的驮鼠中的一个分支，他们不再像驮鼠那样四肢着地的爬行，而是具备了更加强有力的后肢，更加灵活的前爪、更加泼辣的食性和更加凶悍的性格。骑鼠的父母通常不一定来自纯种的骑鼠，一对普通的驮鼠也有可能生下最优秀的骑鼠幼崽，同样，最优秀的骑鼠也许只能生下一窝窝的驮鼠。骑鼠珍贵且难以培养，但数量的不足，换来的是骑鼠本身的高超素质，骑鼠有超过马匹的智力，更加忠诚与勇敢，同时爆发力和高适应能力更是马匹所不能企及的。在马匹无能为力、骑士只能下马的崎岖地形，一名河络骑兵和它的骑鼠可以非常敏捷的飞驰而过。同样，河络的鼠骑兵更好的隐蔽性可以保证更有效的伏击和潜伏。
“铎洛可”的单位，用河络语表述是“杜库”。这是一个五人五骑的建制，核心单位称为“莫沃”，意思是“长”。莫沃是整个杜库的灵魂人物，也是应变的指挥。其他单兵称为“流帕什”，意思是“僚”。按照分工不同，分为首、继、中、末四个位置。首流帕什的位置对骑鼠和骑兵的要求是视野开阔，洞察能力强，反应更加敏捷，属于尖兵性质，没有什么特殊装备，而且在这个位置上对于反映的优先要求是全身而退；继流帕什的位置则随时准备为首僚提供协助和支援，在这个位置上的河络骑兵和他的坐骑更加冷静和沉稳，往往在这个位置上，拓岩弩的激发状态是散射，以保证在第一时间提供箭雨掩护；中流帕什的要求中，对于射击的要求最高，装备中，不但装备有威力强大的拓岩弩机，甚至会携带一到两部单发装的狙击用弩机在鞍具的两侧，这种弩机的射程甚至超过了一百二十步仍然可以击穿人族的铁甲——尽管这种装备发射后就无法在行进中再次装弦，同时在这个位置被要求携带两倍以上的箭支；末流帕什的综合作战能力要求则最高，甚至在反应能力上要求跟首僚相当，因为处于这个位置基本上要保证可以为团队中任何一个位置提供近战支援的准备，这个位置的前冲跳跃也是最猛烈的。如果真的出现河络集结上百个“杜库”发动集体突击，你会发现他们搭载着更为重型的拓岩弩机可以发动更为密集移动的射击，并利用贴近地面的坐骑发动更加快速的掠阵。
由于数量少，“铎洛可”是河络军队的珍贵资源，他们的特点让他们可以出色的成为优秀的斥候，成为侦察与反侦察的核心力量，同时，小规模的袭扰、偷袭等等也是他们拿手的战术。因为可以保证在密林、山地等等偏僻的环境出色的表现，使得他们成为企图通过隐蔽偷偷接近河络军阵以发动突袭的外族的梦魇。 这个设定与7000年的新设定有无冲突的地方 刚才在大角的帖里看见身高是人类的1/2 这里又看到是2/3 那就7分之12 一开始总以为河络是住河边的，没想到是住地底的，但是要造点东西的话，总觉得有水比较好吧，水既可以做神奇的原料，又可以提供动力。住地底的话，总会被联想到矮人族，但是类似指环王中的矮人族其实只善于挖矿冶金和建造地底都市，没有这里的河络会这么多东西 [i=s] 本帖最后由 從前有座山 于 2009-11-27 18:53 编辑 [/i]
"王者不是世袭性的职务，但是王者的母系亲缘被称作王族，往往拥有更有优越的学习机会，从而更容易成为王者或苏行。"
嗯 咱在想吶
既然王者不是世襲的 然後王者的母系親緣又被稱作王族
那麼 就是說王者下臺以後 他的母系親緣就不是王族了么?
但是這樣的話
"(王族)往往拥有更有优越的学习机会，从而更容易成为王者或苏行。"感覺就不成立了吶
因為"成为王者的条件往往是此河络在工艺和科学方面有杰出的贡献"感覺是半老頭子才能夠做的到的事情
也就是說成為王者惠及王族的時日不一定會很長(畢竟經驗、資格和閱歷都是需要時間沉澱的嘛)
而且吶 半老頭子的孩子一般年紀都不小了吧 成人教育感覺效果一般都不是很好...
好吧 咱只是覺得 無論在什麽種族 天賦超絕的傢伙永遠都是極少數
又或者是 其實河洛發展到後期變得滿是王族了...... 河洛应该是共和制比较好吧，可以借鉴凯撒时的长老会加二个最高执政官
当然可以保留贵族，前凯撒时的政体给何洛太有感觉了。天神啊，给九州加一种新的社会吧。 [color=Yellow][b]推翻帝制为共和国而奋斗！[/[/b]color] [color=Blue]推翻帝制为共和国而奋斗[/color] 河洛不应该只有将风应该有些别的，还有魂印兵器这被忽视了。 河洛应该出些英雄【被误解的那种】 [quote]那就7分之12
[size=2][color=#999999]JJJ 发表于 2009-10-28 20:48[/color] [url=http://bbs.9zfun.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4264&ptid=28][img]http://bbs.9zfun.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]
[size=3]不是1/3*2/3=2/9么？？？[/size]
[size=3]哪来的7/12？[/size]
[size=3]不明白啊，不明白！！！[/size] *-* 1/3*2/3貌似是2/9的样子....? 哎，就不要研究身高了，在九州大地上高一点半点也没什么。 哎，就不要研究身高了，在九州大地上高一点半点也没什么。 河洛的军事基础是非常不错的，但由于各种原因在各个战场上不断失利，我觉得应该减少他们先进技术的制作难度，可以使他们一定批量的生产；可以补充说明他们所在的地下城资源丰富，他们在地下生活的几年来科技技术不断发展，继续了大量的资产；也可以是他们的生育能力有所增加，使其人口能在他们在地下的安逸生活中能达到战前的1/2，让他们再次成为九州最重要的几个部分之一！！希望九州设计能采用我所说。。。！ [quote]不是1/3*2/3=2/9么？？？
哪来的7/12？
不明白啊，不明白！！！
[size=2][color=#999999]bird.man 发表于 2010-2-20 12:47[/color] [url=http://bbs.9zfun.com/redirect.php?goto=findpost&pid=9499&ptid=28][img]http://bbs.9zfun.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]
是1/2不是1/3，然后，是求算术平均，而不是相乘，也就是：(1/2+2/3)/2=7/12。在这个不靠谱的地盘，我是不是太靠谱了~死科研人员~ 那个，最近都没怎么看九州，还是很怀恋缥缈录里河洛修猛虎啸牙枪时的描述！！ 河络很可爱啊
记得几年前的九州幻想里有个冰牙凉凉的河络很有爱啊 [quote]一开始总以为河络是住河边的，没想到是住地底的，但是要造点东西的话，总觉得有水比较好吧，水既可以做神奇 ...
[size=2][color=#999999]kindaichi 发表于 2009-11-25 23:09[/color] [url=http://bbs.9zfun.com/redirect.php?goto=findpost&pid=6314&ptid=28][img]http://bbs.9zfun.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]
可以有地底暗河么 关于河洛外形的描述
总会让我想到魔兽世界里面的矮人
有没有比较鲜明一点的特色 不会让人把河洛和西方的矮人混淆
比如不像矮人那么胖 男河洛没那么多胡子 楼上。。哈，我还以为河洛是侏儒或半身人和地精的结合体。。。
第一，身高，侏儒、半身人都是身高低于人类一半或以下的种族，眼睛大，可爱也常用来形容半身人等。
第二，地精文明就是以科技创造为种族能力的，在西幻里都出现过地精帝国时代善于创造机械的描述，这和河洛简直一样，唯一不同的就是体征和生活习性了。而且，地精同样住地下啊。。。。 7/12...
算术平均吗...还不如加权呢... 就俩数加个什么权啊……除二明显更方便。 有没有关于河络的单行本故事？ 我还是觉得七宗主中最起码应该有位兄台有点河络血统（不一定要纯血）....各国都有才人出嘛，要大众化些才会显得更民主共和啊~~~ [quote]有没有关于河络的单行本故事？
[size=2][color=#999999]瓜不正 发表于 2010-7-31 16:34[/color] [url=http://bbs.9zfun.com/redirect.php?goto=findpost&pid=24415&ptid=28][img]http://bbs.9zfun.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]
有，唐缺的《星痕》和《龙痕》 哦，貌似没买到... 像《九州 远行》中的秋渐离那样的精通秘术的河洛会有多少？他们可能形成新的部族吗？
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